Hvordan kommer utroskab til kvinder?
denutroskab i dag er det det samme som i går?
I dag er kvinder ofte økonomisk uafhængige, og de er ikke længere i fare for at blive straffet for utroskab. De ønsker at behage, at påtage sig deres ønsker og deres fornøjelse.
Men frem for altutroskab blev engang betragtet som en synd, mens det i dag er personlig opfyldelse.
Kan vi stadig tale om fejl?
Lovligt nej, fejl skilsmissen eksisterer ikke længere. Fejlfølelsen eksisterer altid og er vigtigere for kvinder end for mænd.
denutroskab kvindelige er det mindre godt accepteret?
Når i et firma går to giftede mennesker ud sammen, er det især kvinden, der kigges med et dårligt øje. Misforståelser vedvarer, at en mand har flere seksuelle behov, et mere utroligt temperament ... I virkeligheden er en stærk seksualitet værdsat i en mand, mindre i en kvinde. Og så er uddannelsen af små piger mere fokuseret på forandringer i deres krop end på deres fornøjelse.
Hvor tror du det begynder?utroskab ?
At være utro, er at sove med en anden. Fantasi, hvad vi tænker over det, handler ikke omutroskab. På den anden side mener nogle mænd for eksempel at sove med en prostitueret ikke er en utroskab...
Ville folk have tendens til at bygge små arrangementer?
Åh ja! Ofte i disse tilfælde spiller vi med ord, fordi der er en vis moral af troskab, der hersker. Ideen om trofasthed forbliver. Så vi arrangerer os selv, hvilket nogle gange fører til særlige regnskaber. For eksempel glemmer nogle kvinder nemt en fængsling efter en meget våd aften ... Tilsvarende følelsen afutroskab varierer alt efter barometeret af par. Så følelsen afutroskab skærper, når det konjugale forhold bliver stærkt igen, mens det recedes, om par er koldt.
Hvordan gør detutroskab kommer hun til kvinder?
Kvinder skal anerkendes og betragtes som kvinder. Når denne dimension er fraværende fra parder er fare. En mand, der ser på dig som en kvinde, er uimodståelig. For en kvinde er det uudholdeligt ikke at være ønsket.
Hvad er oprindelsen afutroskab ?
denutroskab ofte afslører enten en civil krise eller en eksistentiel krise. I det første tilfælde er utroskab en slags overgang fra en ægtefælle til en anden, en forandring af kærlighed. I den anden, denutroskab blot afslører et ønske andetsteds, og ikke en modvilje mod ægtefællen.
Er der ikke et paradoks mellem ideen om ægthed af par og et meget stærkt forbud mod personlig opfyldelse?
Ja, det er sandt. I forbindelse med selvforsyning føler man sig autoriseret til at forråde en etableret loyalitetsaftale. Det er selvet på bekostning af os, som om der er et "sandt selv". Det forekommer mig, at det er en lokke, fordi vi er sociale dyr, konjugale, som vi også bygger i begrænsning. Det trivialiserer også den seksuelle handling, som om den var meget lys uden virkning. Faktisk er det ikke så trivielt, fordi vi har brug for kærlighed.
Hvem er kvinderne, der tager springet?
Der er dem, jeg kalder "libertiner" i min bog. De mener, at et amorøst og seksuelt møde må leve til enden. De antager det helt.
Der er ofte i deres liv en uforanderlig mand og to eller tre vigtige møder. De ønsker ikke at fratage sig, i navnet på par, berigende møder og aldrig lovet at være trofaste.
Og så er der kvinder, der knækker og giver en uimodståelig attraktion.
